التقى الأخ قائد الثورة بالعاصمة الايطالية روما اليوم الجمعة الفاعليات النسائية الايطالية . وضمت هذه الفاعليات وزيرتي تكافؤ الفرص والبيئة الإيطاليتان ، وعضوات البرلمان الايطالي بمجلسيه الشيوخ والنواب الايطالي ، والعضوات الإيطاليات في البرلمان الأوروبي ، ورئيسة الصليب الأحمر الايطالي وحشد من الفاعليات الاقتصادية والثقافية والعلمية والاجتماعية الايطالية . وحيت وزيرة تكافؤ الفرص الإيطالية " مارا كارفانيه " في مستهل اللقاء ، الأخ القائد لحرصه على الإلتقاء بالفاعليات النسائية الإيطالية رغم برنامج المكثف في زيارته الأولى التاريخية إلى إيطاليا . وأكدت على أهمية أن يلتقى هذا الحشد من الفاعليات النسائية الإيطالية بالقائد " معمر القذافي " رئيس الاتحاد الإفريقي في هذا اليوم المهم على صعيد العلاقات الإيطالية الليبية ، للإستماع منه عن رؤيته حول المرأة . وأشادت الوزيرة الإيطالية بالإهتمام الذي يوليه الأخ القائد لتقدم المرأة الإفريقية وحقوقها . وقالت ( إن الفضل في الإهتمام بالمرأة الإفريقية يعود إلى ما أولاه القائد " معمر القذافي " رئيس الاتحاد الإفريقي من رعاية لمسألة حقوق المرأة في إفريقيا على مستوى الإتحاد من خلال أجراءات فعلية مثل بروتوكول وميثاق الاتحاد الافريقي لحقوق المرأة ، إضافة إلي إدراج الهياكل الخاصة بالمرأة والتنمية داخل هياكل الاتحاد ) . وأضافت الوزيرة الإيطالية أن هذا الإهتمام يساهم بشكل كبير في تصحيح الوضع غير المنصف والمجحف للمرأة في مجال التعليم والعمل والمشاركة في الحياة السياسية ليجعل منها مشاركاً وفاعلاً ومسؤلاً عن مصير هذه القارة العظيمة . وأكدت أن هذا الاهتمام بحقوق المرأة الإفريقية جعل النساء الإفريقيات يعولن على القائد " معمر القذافي " رئيس الاتحاد الإفريقي من أجل الحصول على حقوقهن كاملة . وعبرت الفاعليات النسائية الإيطالية عن سعادتهن وتشرفهن بإلتقاء الأخ القائد بهن . وأكدت إحدى سيدات الأعمال الإيطاليات " لويز توديني " وهي عضوة سابقة في البرلمان الأوروبي في كلمتها بإسم الفاعليات النسائية الإيطالية أن حضور هذا الحشد من الفاعليات النسائية الإيطالية إلى هذا اللقاء رغم مشاغلهن ، هي رسالة عن مدى تطلعهن إلى هذا اللقاء خاصة وإن الكتاب الأخضر قد نفذ هذه الأيام في إيطاليا نتيجة الإقبال الكبير عليه . وأشارت إلى قيامها بزيارة الجماهيرية العظمى واطلاعها على بيت الأخ القائد الصامد وتأثرها من العدوان الذي تعرض له هذا البيت . وأكدت كلمة الفاعليات النسائية الإيطالية أن أغلب الحاضرات في هذا اللقاء لم يعاصرن فترة الاستعمار الإيطالي لليبيا . وأضافت أن الفاعليات النسائية الإيطالية ستستفيد كثيراً في هذا اللقاء من التعرف على رؤية الأخ القائد حول حقوق المرأة وتاريخ الثقافة الافريقية ودور المرأة في المجمعات الإفريقية . وتحدث الأخ القائد مجدداً تأكيده على حاجة العالم إلى ثورة نسائية تصحح المفهوم الخاطئ للمساواة بين المرأة والرجل الذي يشترط مساواة المرأة والرجل في الواجبات مقابل المساواة بينهما في الحقوق . وتناول الأخ القائد بالتحليل في حديثه أوضاع المرأة في الغرب وفي المجتمعات العربية والإسلامية وفي إفريقيا . وأوضح الأخ القائد أن التحرر الشكلي الذي عليه وضع المرأة في الغرب بما ينطوي عليه من عسف وظلم للمرأة هو نتاج الظروف التي أوجدتها الحربان العالميتان الأولى والثانية . وأكد إيمانه بالمجتمع الجماهيري مجتمع الرجال والنساء . وقال الأخ القائد في حديثه بهذا اللقاء : ( أولا أحيي وأثمن جهود السيدة الوزيرة " ماريا روزا " أن هي عملت من أجل تسهيل هذا اللقاء ، وأحيي النساء الإيطاليات اللاتي لبين هذا النداء . وأنا في كل بلد أزوره ألتقي بالنساء مثلما ألتقي بالرجال .. أنا أؤمن بالمجتمع الجماهيري الذي هو رجال ونساء . هناك فلسفات ، مدارس فلسفية كثيرة في العالم ، إحدى الفلسفات تقول إن العالم برمته هو عالم ذكَوري ، عالم ذكور .. هذا ليس كلامي أنا ، هذا كلام مدارس فلسفية . والله سبحانه وتعالى هو الأول والآخر ، وطبعا اسم الله هو اسم مذكر .. إحدى المدارس الفلسفية هكذا تقول ، وتقول إن حتى الملائكة ذكور .. نحن نسمع بجبرائيل وميكائيل وإسرافيل . وتقول هذه المدرسة إن الرسل المذكورين في الكتب الدينية كلهم رجال ، ولم يذكر استثناء إلا " مريم " عليها السلام .. ( مش ماريا روزا ).. هي المرأة التي وضعت في الكتب الدينية في مستوى الأنبياء ، وأنها تلقت الوحي من الله ... إلخ . وبناءً على ذلك ، تقول هذه المدرسة إن العالم كله بناه الرجال ، وتقول هذه المدرسة إن الدليل على ذلك أن دور المرأة في التاريخ نادر جدا ، وإذا قامت بدور تصبح امرأة مشهورة . إذا تأثرنا بهذه المدرسة ، وطبعا هذه المدرسة تحكي عن وقائع لا نستطيع أن ننكرها ، معنى هذا أن المرأة في الجانب الآخر ، يعني الجانب الأدنى . معناها يجب الوقوف معها ، لأن الرجال لا يحتاجون إلى دعم ، لأن العالم هو ذكوري ، كما ذكرت هذه المدرسة ، لكن المرأة تحتاج إلى دعم . طبعا أنا مثلما قلت في كل زيارة إلى أي بلد ، أحاول أن أرى وضع النساء في هذا البلد ، وأنا دارس تاريخ الحرب العالمية الأولى والثانية والحروب الأوروبية ، درسته في الكلية العسكرية ، ودرسته في الجامعة . الحرب العالمية الأولى والثانية هذه التي يمكن أن نتوقف عندها ، هذه الحروب حصدت ملايين الرجال خاصة في أوروبا . وأنا أتكلم عن التاريخ الذي درسته في الواقع بالفعل .. المرأة في الحرب العالمية الأولى والثانية ليست في الوضع الذي فيه الآن ، كانت لا تخرج من البيت ، ولا تشترك مع الرجال في ميادين العمل ، مثلها مثل المرأة الموجودة الآن في العالم الإسلامي تقريبا . بعد أن قتلت الحرب العدد الكبير من الرجال ، اضطرت المرأة الأوروبية أن تخرج من البيت لكي تُعيش أولادها ، وتعيش هي ، لأن أب الأولاد قتل في الحرب ، وهي تخدم عليهم . وفي قصص الحرب وقائع من هذا ، أن بعض الجنود احتجوا على زوجاتهم بعد أن رجعوا من الحرب ، وبعضهم طلق زوجته لأنه احتج على خروجها من البيت .. كيف تعمل مع الرجال ؟ يعني التقاليد لم تكن تسمح بهذا . فاضطرت المرأة على أي حال بعد الحرب العالمية الأولى والثانية أن تعمل عمل الرجل ، لأن الحياة فرضت عليها هذا ، ووصلت المرأة الأوروبية إلى ما وصلت إليه الآن .. نجدها تقود القطار ، وتقود الحافلة ، وتشتغل في المصنع ، وتسافر بمفردها ، وتنام في الفندق . طبعا من الناحية الشكلية نقول إن المرأة الأوروبية متحررة ، لكن لم يكن السبب هو التطور أو اختياريا ، إراديا ، السبب كان ظرفا اضطراريا . على أي حال المرأة إنسان والرجل إنسان ما في ذلك شك ، ويجب عدم التفريق بينهما من الناحية الإنسانية ، ومن ناحية الحقوق يجب عدم التفريق بين الذكر والأنثى ، لكن من ناحية الواجبات لازم نقف عندها .. إذا كلفنا المرأة بمهام الرجل يمكن أن نكون قد اعتدينا على أنوثتها . - متحدثة : لقد دخلت بهذا في صلب مشكلة . - القائد : إذا كلفناها بواجبات الرجل ممكن نكون اعتدينا على أنوثتها . لماذا نجبر المرأة أننا نعترف بحقوقها بشرط أن نجعلها تقوم بواجبات الرجل ؟ المرأة يجب أن تأخذ حقوقها بدون أن تُجبر على أن تقوم بواجبات الرجل ، وهذا الظلم الذي واقع على المرأة . - متحدثة / حرية الاختيار . - القائد / سي .. نعم . هو هذا الصحيح .. يجب أن يكون المنهج هو منهج حرية الاختيار ، وأنا أضرب أمثلة عملية .. إذا مطلوب سائق لقطار الفحم ، يعملون إعلانا في الجريدة الذي يجد في نفسه الكفاءة وعنده شهادة قيادة قطار الفحم يتقدم بطلبه للشركة ، ويتقدم الرجال والنساء .. المرأة متعلمة قيادة القطار ومضطرة للعمل ، وقد يقع عليها الاختيار وتصبح سائقة قطار الفحم . هذا ظلم .. يعني هي لا تعيش إلا إذا كان قادت قطار الفحم ؟!.